المدونة

اجتماعية ناقدة:  ما عساك تقول لو عدتَ للحي الذي احتضن طفولتك تُصافح بعينيك الحوائط، فتجد المومسات قد استوطنَ تاريخك، والرصيف الذي يكتم ذكرياتك، وتجد بيت أم جاسم وقد سكنته بياعة كيف، وتجد رجلاً يخرج يتلفَت وقد ابتلَ جسده بعرق الرذيلة مما كان بيتاً للحاج منصور، وتجد بيت جدك – الذي

اجتماعية ناقدة:  قبل عامين؛ عندما نشرت أحدى الملاحق الرياضية صوراً لصادق إبراهيم – أحد أهم وأبرز لاعبي الطائرة على مستوى الخليج- وهو يجمع علب المشروبات الغازية الفارغة كوسيلة للارتزاق؛ شكلت صوره آنذاك صدمةً للشارع الرياضي ولمعجبيه الذين لم يعلموا أن قرص الحاجة وصل ببطلهم العاطل لهذا الحد.. وصادق ليس المثال

اجتماعية ناقدة:  بعد ساعات طوال من البحث وتمشيط القرية، عثر أهالي قرية البلاد القديم على الطفل محمد (سنتان) في ورشة نائماً في إحدى سيارات الخردة! الأنباء تفيد أنه عاد سليماً معافى، ونسجد لله شكرا على ذلك، فالراصد لحالة التردي الأخلاقي والاجتماعي في البلاد لا يكاد يصدق أن طفلاً يختفي لساعات

 قال وقوله الحق: اجتماعية ناقدة: أصنف نفسي من الطبقة الوسطى _ رغم أني لا أعرف مقياسها_ وأحياناً أقول إني من الطبقة المستحلبة..راتبنا الشهري (الزوجي) ألفان ونيف؛ يؤلمني الشعور الذي أقرأه في عين من يسمع بذلك.. فالكل ينظر إلينا بأننا مرتاحون مادياً رغم أننا منتفون  وليفصِل كلامه أردف:ندفع ألفاً وخمسين ديناراً مستحقات

اجتماعية ناقدة:  ربما لأننا ندرك كم هو مجتمعنا طاعن في قسوته، قاسٍ في طعونه.. ربما لأننا نعي – تماماً – أن كثيراً ممن ارتكبوا الجرائم ليسوا بمجرمين بقدر ما هم ضحايا. ربما لأننا نعرف أن البدايات الجديدة ممكنة؛ لذا فإننا لا نملك إلا أن نتعاطف مع السجناء السابقين ونتوجع للطريقة

اجتماعية ناقدة : عندما أفردت الجزء الأول من مقال الأربعاء الماضي لتقريع موظفي قسم المخالفات بالمرور لأنهم أعطوا أنفسهم الحق بتعليق ملصق يمنع إنهاء معاملات كل من تلبس تنورة قصيرة؛ وعرضت – باستهجان- موقفهم من سيدة أربعينية فاضلة تعرضت على أيديهم للازدراء والإهانة العلنية لمجرد أنها رفضت الخنوع لقرارهم وتمسكت

اجتماعية ناقدة : جدتي لأمي لم تكن ثرية -واقعاً- لم تكن حتى سيدة موسرةً؛ ولكنها دأبت على أن ترسل صوانيها يوميا للجيران الذين لا عائل لهم والمسنين الذين ليس لديهم من يخدمهم.. لا أذكر جدتي – رحمها الله – فقد سبق رحيلها تفتق وعيي؛ ولكني لطالما سمعت والدتي تروي كيف

اجتماعية ناقدة : رحال بينهما المذهب وأمٌ قاسيةٌ ثخينة الفكر لا تعرف من التدين إلا قشره.. تعاهدا على الانتظار وطال بهما الأمد.. ولم يتسنَ لهما الزواج إلا بعد وفاة الأم المتعصبة.. ودعا الانتظار ولوعة الفراق وقذفا الحزن في وجه الأمس واستحبا فتح صفحة جديدة تنسيهما طعون الماضي.. كانت هي قد